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关于好多东谈主来说，西部牛仔的形象并不生分。诚然这个职业只存在于19世纪60—90年代，况兼早照旧鸣锣喝道，但在繁密电影、游戏以及演义的艺术加工下，牛仔被渲染上自便见解、个东谈主枭雄见解以及机要见解的形象，备受现代年青东谈主的宽待。尤其是符号牛仔身份的牛仔服更是受到东谈主们的爱重，以致辞寰宇规模内发展为一种前锋。但实在的牛仔并不像是艺术作品中那么解放和不羁，让咱们总结确切的好意思国西部寰宇，探索实在的西部牛仔。
牛仔的发源
牛仔在好意思国现实是一种畜牧职业，这与好意思国的牛密不成分。干涉19世纪后，好意思国政府运转构图扩疆，高大的中西部地区为好意思国农牧业的发展提供了直率的空间。其时，好意思国西部衍生的牛大多是西班牙肉牛与好意思国当地牛杂交产生的新肉牛品种，也即是得克萨斯长角牛。这种牛性格轻柔，觅食门径和消化功能极强，在草原匮乏的方位，也能抬起前蹄，搭在树干上吃枝桠或浆果，以致连灌木和仙东谈主掌都能嚼碎和消化，因此有着已然的人命力，也尽头符合远程贩卖和远途放牧。
19世纪，得克萨斯州的畜牧业照旧尽头熟习，其时的牧牛量为300万～400万头。跟着好意思国城市东谈主口急剧飞腾，肉类的需求也大幅度加多，西部迢遥的草原便成为肉牛的饲养步地，从而西部运转兴起普遍牧牛职业，也即是牛仔。
确切的牛仔
现实生计中的牛仔与电影描述的牛仔形象大相径庭，并莫得好意思女、好意思酒与三年五载不在的决斗。相悖，勤苦的汗水和牛群作念伴才是牛仔生计的主旋律。牛仔的责任与其他畜牧东谈主不异困难，同期也十分危急，主要责任是将普遍的牛群围拢和远程赶运至镇上。当春天时，牛仔需要笔据烙迹辩认出我方牧场的牛，再将牛赶在一齐进行围拢。常与牛羊结伙，牛仔不免会有从马背上摔下来、被牛顶嘴或是踩踏的危急。当围拢责任完成之后，就需要挑选出精壮的牛推测赶到西部铁路沿线的城镇，这便运转了远程赶运。
牛仔每天早晨就要运转一天的责任，而每天的饮食唯有单归拢短少养分的豆子、猪肉干和咖啡。最为困难的是赶运的责任，饮食比普通更为约略，晚上也只可在田野搭帐篷过夜。赶运的路程至少数百英里，本领频繁在2～4个月，一次赶运需要6个以上的牛仔，将至少一千头牛运至镇上。赶运的路线频繁不会很顺利，通常需要注目偷牛贼的短暂要紧，因此，牛仔需要随身佩戴枪支，以备招待不得已的打破。若是遇到顶点的天气赶运的路线难度将更大，雷雨天气时闪电划过将会使牛群受惊而荒诞逃逸，牛仔则需要很长本领才气令其平息。因此，牛仔老是灰头土面，汗迹斑斑，为了挣扎汗水和风沙，接续会戴着高顶宽边的帽子，牛仔裤是为了耐磨和耐脏，而围在脖子上五颜六色的牛仔巾则是为了擦汗、封锁灰尘、包扎伤口等。但是也曾被牛仔视为责任装备的衣饰到如今却成为含有牛仔元素的前锋单品。
干涉19世纪80年代，各个牧场将传统散养牧牛方式改为圈养后，舒缓就不再需要牛仔的责任。同期由于从事牧牛行业东谈主数的不停增多，牧牛利润被压缩，铁路大限度兴修，火车运输取代牛仔赶运，就此，传说的西部牛仔期间也认真落下帷幕。
影视作品中的牛仔形象
诚然牛仔从兴起到腐败仅有短短的25年，但影视作品中的牛仔形象和牛仔精神却深深地印刻在不雅众的脑海中，以致在当下还流行着牛仔的电影题材，且经年累稔。印象中牛仔是解放萧洒、褒善贬恶的枭雄，是敢于面临油滑歹徒进行决斗的袼褙，亦然在西部草原中与璀璨女郎再会的荡子。
西部片当作好意思国电影中最具影响力的题材，不仅是为了文娱不雅众，同期也将好意思国独到的精神展当今西部牛仔身上。其中，1903年上映的《火车大劫案》即是最为典型和早期的西部牛仔电影，故当事者要叙述一伙歹徒篡夺火车被巡警追击的流程。巡警与劫匪在落索策马追击枪战的场景垂危刺激，使此影片奠定了西部片的叙事雏形。这个仅为11分钟的电影，曾霸屏10年之久，可见东谈主们对西部牛仔题材电影的喜爱。1939年，一部《关山渡飞》的电影出现，就此成为西部片的范本，奠定了西部片的发展基础。这部电影叙述8个东谈主挤在一辆马车中，遭逢劫匪与逆境后泄露东谈主性的故事。通盘影片将约翰·韦恩塑酿成典型的牛仔枭雄，他桀骜不恭的性格，时而策马奔腾于落索之间，代表着阿谁时期的经典牛仔形象。
跟着时光的推移，流行元素也早已变换，但牛仔题材却不曾退出过影视的舞台，1992年《不成海涵》横空出世，交融通盘牛仔的经典元素，叙事上却颠覆了西部片的传统模式，将牛仔又一次推向岑岭。自后导演李安拍摄的作品《断背山》和横扫奥斯卡的《老无所依》齐有西部片的元素，再到当今的科技与西部配景交融的好意思剧《西部寰宇》，牛仔元素在历史中经年累稔。
好利来 丝袜牛仔竞技比赛
牛仔竞技（Rodeo）是好意思国西部文化中不成或缺的一部分，深受早期西班牙牧场主和墨西哥牛仔的影响。19世纪初，来自别国的牛仔展示他们的骑术，这也激勉了当地的好意思国牛仔，运转在土产货举办各种牛仔竞技比赛、展演等活动，劝诱普遍的不雅看者，并为现代牛仔竞技扮演奠定了基础。
Rodeo一词好像于1834年在英文中运转使用，指牛仔手段的内行扮演赛，也即是牛仔竞技。这类扮演频繁所以比赛体式呈现，牛仔在此比赛中展现和较量牧场专科手段。频繁，Rodeo的比赛方法有七大类，离别是个东谈主套牛赛、团队套牛赛、擒牛赛、骑有鞍野马、骑无鞍野马、骑公牛和绕桶赛。这些比赛都十分危急和刺激，现场抱怨颠簸，不雅众无不被那些勇敢、倔强、不认输的牛仔开释出的野性所感染。
牛仔竞技比赛认真出当今好意思国内战后，1872年怀俄明州举办了第一场Rodeo比赛，与此同期，亚利桑那州也声称土产货举办了全好意思第一场专科的牛仔竞技。到了1890—1910年，Rodeo比赛运转成为公众的日常消遣文娱方式。1910年后，Rodeo类型的活动运转在好意思国东部流行，使好意思国大陆东岸东谈主民了解到了牛仔的魔力。1970年，牛仔竞技取得了空前的发展，不少年青的牛仔加入，让这项灵通受到了更多的热枕。
现如今，牛仔竞技比赛每年依旧辞寰宇各地举办，况兼劝诱着普遍的参赛者和不雅看者，这项活动不仅展示好意思国西部文化，同期也成为紧要的文化和经济盛事之一。
诚然实在的牛仔对好意思国东谈主影响不深，但通过影视和体裁的艺术加工后的牛仔精神与好意思国精神无缺契合，牛仔勇敢、坚定、空闲、爱冒险的本性，充分体现了好意思国的枭雄个东谈主见解精神。另外，牛仔逐日远程驱赶和围拢牛群，是不停轩敞超过的体现，极重与充满挑战的责任，铸造了牛仔们乐不雅和坚硬的品格，好意思国这个国度也在不停地征战与奋进，牛仔精神即是好意思国精神最佳的彰显。